Droga Romańska

Kalisz – Kościelec Kaliski – Dzierzbin – Stare Miasto – Konin – Kazimierz Biskupi – Strzelno – Kruszwica
 
A pesar del hecho de que durante los siglos XI-XIII  El distrito de Konin estaba ubicado a una distancia de los centros de poder de la Wielkopolska , se mantuvieron numerosas evidencias únicas de la arquitectura románica y de arte, que no se cumplen en otras partes de este reino polaco en la provincia, en el país o incluso en Europa, verlos significativamente enriquece todo lo que podemos ver en la parte más importante y el más conocido rastro. Estos objetos incluyen principalmente los sagrados edificios románicos de Stare Miasto cerca de Konin, Kazimierz Biskupi, Kościelec Koło y cerca de la carretera de Konin, un objeto, que es único dentro de la escala Europea. Por otra parte, dos cruces penitenciales, de Konin y en Licheń, se han conservado fragmentos de paisajes históricos con pocos objetos románicos y otros objetos que datan de los siglos XI-XIII lo más impresionante aún es ilustrar los comienzos de nuestro estado y la cultura polaca. Ellas indican medieval de Kalisz sendero que conduce a través de Konin Kruszwica, que se menciona en la nota sobre el Konin el camino de la carretera , de fecha 1151, que se encuentra aquí por Peter, el Palatino. Desde Kalisz-Zawodzie, donde una vez hubo un asentamiento (la llamada ciudad ubicada en la ley polaca) se mueven en el camino nos conduce en el pasado, en lo que respecta a mediados del siglo XII. Aquí, en la ciudad del príncipe Mieszko III, había una vez donde estaba el apóstol San Pablo de la iglesia colegiata según Długosz murió en enero de 1480 en el conjunto de Mieszko, el príncipe de Wielkopolska, hijo del rey Bolesław Krzywousty el desencantado, murió 1202 estaba sentado. Kościelec Kaliski es la primera parada de nuestro viaje. Esta es una aldea donde Provostry del monasterio benedictino de Tyniec fue creado, un monasterio fuertemente conectado con los conventos de la orden en Lubiń Kościan y cerca de 1942 cerca de Gniezno, así como Provostry en Uniejów.
 
Stare Miasto es un asentamiento antiguo de comercio (ciudad ubicada en la ley polaca), el cual fue desarrollado en la ciudad de Konin, ubicado en el Magdeburgo ley a mediados del siglo XIII. Aquí, durante muchos años, hasta la construcción del castillo del rey en el siglo XIV, la residencia de los príncipes se encuentra y a continuación, ajeno a los prefectos de gestión y una de las más ricas tierras de la corona de Wielkopolska. La iglesia parroquial de San Pedro y san Pablo, para las edades llamado la matriz del San Bartolomé Apóstol iglesia parroquial de Konin, es una reliquia del pasado que están relacionadas con Konin. Fue erigida a finales del siglo XII o a comienzos del siglo XIII. En primer lugar donde se han escrito comentarios con respecto a esta iglesia se remontan a mediados del siglo XIV. Durante el desarrollo de la iglesia se han llevando a cabo en 1907 un empora (lugar, donde los reyes se sentaban durante las celebraciones religiosas) y dos torres fueron destruidas. Fue entonces, cuando la iglesia románica fue incorporada - ya sea en una capilla, en la construcción del actual templo y ha perdido todo su carácter original. Por suerte sobrevivieron las reliquias manteniendo la antigua y magnífica portada románica decorada con presentaciones simbólico de diversas personas y Cristo. Por encima de la ventana del sur, cerca de la casa cural podemos ver las señales de un reloj solar, probablemente uno de los más antiguos de Wielkopolska. Las paredes de la nueva iglesia románica contienen una tumba con la placa que tiene un símbolo del árbol de la vida. Hay placas similares, sin embargo, mucho más pequeñas, se han conservado en la iglesia parroquial de Królików (distrito de Konin, municipio de Grodziec). También se les conoce como reliquias de San Pablo la colegiata de Kalisz.
 
Konin
Otra etapa de esta parte del sendero Románico termina de Konin. Cerca de la iglesia St. Bartholomew una ruta románica conservada, que se remonta a 1151, se encuentra aquí por San Pedro, el Palatino, y que indica a mitad de una importante ruta comercial principal de Kalisz a Kruszwica. Generalmente se piensa que hace siglos, se trata de un cargo objeto culto pagano. Lo que está escrito en el post dice - en su traducción al Inglés:

En el año 1151, el año de Nuestro Señor de encarnación en la ruta Kalisz-Kruszwica aquí casi medio punto en el camino indicado por la justicia fórmula en la que se ordenó hacer aquí por Peter, el Palatino y cuidadosamente divide la carretera por la mitad y hay que recordar, y dejar que cada uno de los viajeros pedir a Dios por gracia.
 

[Traducción Polaca por Teresa Dunin Wąssowicz, Mówią Wieki 1973, No. 6.]
 

El mencionado hombre noble, el palatino (el gobernador) - un noble corte alto dignatario es de donde probablemente viene Peter Wszeborowic, dignatario relacionadas con el distrito de Kujawy durante el reinado de Mieszko III el Viejo, el príncipe de Wielkopolska. Él demuestra ser el certificado del viejo registro más antiguo relacionado con la ciudad de Konin, que es señalado por la historiografía. Konin - tal como lo indica el lugar de erigir la Carretera del correo, ya debe haber desempeñado un papel importante en el intercambio rutas comerciales dentro del comercio transfronterizo.
 
Kazimierz Biskupi
De Konin avanzamos a Kazimierz Biskupi, antigua ciudad relacionada con los obispos de Lublin, ubicado en la segunda mitad del siglo XIII. La tradición se conecta este sitio con la muerte de cinco hermanos mártires, asesinados en la noche del 10 al 11 noviembre de 1003, incluyendo dos barones de la droga, John y Benedicto, discípulos de San Romualdo del monasterio en Pereum, ubicado en Pad remansos, así como tres polos (esclavos): Isaac, Matthew y Cristin su siervo. El culto a los primeros santos Polacos (Isaac, Matthew, Cristin ) era conocido aquí tan temprano como en el oriente del siglo XII, y datan de finales del siglo XII - como han indicado y conservado  las fuentes. Debido al enorme interés de los feligreses que han sobrevivido hasta hoy, y erigió la ciudad de Kazimierz, conocido bajo el nombre de Kazimierz Biskupi del siglo xx, se convirtió en un importante santuario dentro de la zona de Wielkopolska a comienzos del siglo XIV. Ello influyó, entre otras cosas, la zona de Rozalia, Trzmeszno, Gniezno, Września, Słupca, ląd y Jarocin. Los hermanos franciscanos - el Obserbantes, que fueron traídos aquí a comienzos del siglo XVI, y la de los monjes Camáldula en Bieniszew (1663) activamente agitando la emanación del culto dentro de la zona del polaco país. Estos hermanos mantuvieron un estrecho contacto con casas monacales de otras normas y al mismo tiempo mantuvo su duradero contacto a través de los siglos, hasta estos días.

La iglesia parroquial de San Martín de Tours, una vez que el patrimonio de San Martín de Tours y los cinco hermanos mártires, que se han erigido, según Jan Długosz (murió 1480), en el lugar del hermano Mateo la ermita es una valiosa reliquia de la arquitectura románica. La construcción del santuario de Kazimierz perfectamente muestra su turbulento pasado, describe no sólo con los elementos arquitectónicos  los signos ilegibles para la gente común, las marcas y numerosos vestigios del desarrollo en el comienzo del siglo XVI y el oriente del siglo xix. Este último fue descrito en el aspecto de la pared de ladrillos, el tamaño de los ladrillos, una forma de arte románico que se establecen las piedras en la parte del presbiterio, signos de armas nucleares y pulir los llamados „la penitencia agujeros” se mantuvo después de prender fuego y consagración. Estos misteriosos signos inspiraron a la comunidad local para crear numerosas leyendas, la más antigua de las cuales se refieren los próximos de eremitas italianos en la tierra polaca en los inicios del siglo XI y sus conexiones con los monjes Camáldulas de la Corona de Montaña. Lo que es único en la tierra polaca son los dos cruces penitenciales, una de las cuales crea una parte del muro de la iglesia de San Bartolomé de Konin, mientras que la segunda cruz fue colocada en la capilla de Lichen, después de haber sido trasladada de Grąblin y después lijar (este proceso ha destruido la cruz).

Cruces Penitenciales se relacionan con la expiación del pueblo, que no ha cometido un delito. Son un símbolo de la penitencia de los criminales, que eligió este camino para pedir una remisión eterna de sus pecados. Los Siglos de las conexiones entre estos municipios que se encuentran dentro de los locales del distrito de Konin, con monasterios en Trzmeszno, Rozalia, colegiata en Kruszwica, con Kalisz, catedrales en Gniezno y Poznań, puede enriquecer nuestros conocimientos acerca de la más antigua historia polaca. Vías de Acceso a Strzelin, Kruszwica, Poznań, Gniezno cruzando el distrito de Konin crea una oportunidad excelente para visitar estos lugares, que amplían considerablemente nuestros conocimientos relacionados con el patrimonio cultural de los caminos de Piast.

Jerzy Łojko